L'Egypte chez l'autre

Le douanier Rousseau à Picasso: "Nous sommes les deux plus grands peintres de l'époque, toi dans le genre égyptien, moi dans le genre moderne."

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Peter Sloterdijk: «Derrida, un Egyptien»

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Philip Guston: «[Roberto Longhi] says a wonderful thing about Piero [Della Francesca]. He says he doesn't belong in the Renaissance. He says there's something Egyptian about him. And I liked that word. There is something Egyptian about him.»

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Voir l'Egyptien chez l'autre semble aussi courant que de voir Moïse en soi-même. L'Egyptien, c'est l'autre.

Lombrics

La peinture arrive parce qu'elle peut. Elle est  en état d'invention permanente, elle n'a, a priori, rien à faire là. Dans mes peintures, je cherche à vider le passé de son passé et le présent de son présent pour verser l'un dans l'autre. Je fais des connections, des associations et celles qui fonctionnent le mieux sont les plus incongrues. Par exemple je peins ma chienne qui vient de se faire opérer, elle a une énorme cicatrice sur la cuisse et je la peins de manière cubiste. A côté, je peins mon balai, celui que j'utilise pour balayer mon atelier. Le pathos de la chienne blessée et recousue donne au balai un air solennel, comme un totem; mais l'idiotie du balai, qui est posé là sans aucune raison, sape le drame naissant et fait penser que la douleur, après tout, c'est l'infini à la portée du caniche. Pour cette lithographie, «ulcer», j'ai dessiné un paysage pseudo-jurassique, très pathétique lui aussi, mais comme je n'ai eu ni le temps, ni l'intérêt de me documenter sur cette époque qui n'existe que pour les géologues et pour les vers de terre, je me suis inspiré de ce qu'on appelle les viscères ou les entrailles, les miennes en l'occurence. Comme le jurassique, je ne les ai jamais vues, mais je les sens, je les imagine. Avant de les donner à manger aux lombrics.